圈头村太爷庙的传说

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发表于 2019-3-27 19:30:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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文:陈广济

白洋淀中的圈头村建村早人口多,到了明末清初的时候已经形成了三街六道三桥,村里还有八座庙的大村格局,又因为修了行宫沾上了皇家的灵气,使得圈头村声名远播。

元末明初以后,佛、道两家的思想逐渐向农村渗透,清政府的地方官员为了麻醉人们的反抗情绪,在各地广修庙宇拢络人心,圈头村也是一样闻风而动,相继把各路神仙请回家门。圈头村的八座大庙一律坐北朝南,砖木结构修的庄严肃穆。因为小时候害怕庙里的神像怪胎,从来不敢迈进大庙一步。红房子是座真武庙,供奉的是真武大帝,张根义家那儿是老爷庙,供奉的是关公关云长。老粮点儿南房是奶奶庙,供奉的是送子娘娘。紧挨着是尼姑庙,是尼姑作道场的地方。张小良家老房门前是菩萨庙,供奉的是三大士(观音、文殊、普贤三位菩萨)。现在的信用社是河神庙供的是河神,为下河扑鱼的渔民祁求河神保佑。对着南桥的是龙王庙,供奉的是四海龙王。河东还有座庙,有的说是太阳庙,也有的说是太爷庙,对于这个庙叫什麽,成了我几十年来心中未解的疑团。后来根据有关资料显示,估计它应该是座太爷庙,供奉的是胡三太爷,因为胡三太爷救苦救难护佑八方,很迎合当时建庙人的心理。但是胡三太爷是何方神圣却鲜为人知。

原来在远古时代,鸿钧老祖(盘古)开天辟地以后,就谋求凝聚人心之术,后来逐步形成了自己的道教观念。逐与太上三清一道传三友,天长日久三友又自成一派,太上老君创立人道,元始天尊创立阐教,灵宝天尊(通天教主)创立截教佑分三才。

一天,通天教主在碧游宫练丹成功高兴万分,可后来转念一想,自己没有弟子光杆司令一个,再大的本事也没有用,想到此怒火在心中燃烧,逐将练好的仙丹抛向了空间,这些散落在江河湖海、深山从林的仙丹,机缘巧合的被一些动物吞吃,它们便托化了人形修炼成仙,因感恩戴德就皈依了通天教主。通天教民的增加组织的不断扩大,通天教主的私欲也与日聚增,总想独霸天下让其它两教称臣,经过长久的秘谋,一条阴谋鬼计在腹内形成。通天教主摆下了万仙阵要与阐教斗法一决高低,并召集天下众仙观阵。胡三太爷也接到了通天教主的邀请,正要带领众兄弟去中原观阵,赶上胡三太奶临产未能去成,心中很是感遗憾。后来听说众仙遭到了通天教主的暗算死伤殆尽,胡三太爷悲痛万分,怒斥通天教主为了私欲不该杀害同门兄弟,欲带领众家兄弟前去报仇。狐仙的老祖宗黑妈妈听说后就去阻拦,她劝诫胡三太爷放下仇恨着眼大局,如果冒然前去报仇,必定全军复没,胡三太爷死了胡公一族就要绝后。胡三太爷听了黑妈妈的话,便带领众家兄弟去了东北,后来在东北修成正果,带领子孙后代积德行善、救苦救难、搭救众生。东北三省的人们感谢胡三太爷的恩典,纷纷修庙供奉。后来中原一代也把胡三太爷请到中原来供奉,同其它神灵一样享受同等待遇。

太爷庙除了祁求平安以外,还是游民、客商的下榻的地方,其实过去伶人下乡演出经常住庵堂庙宇。正如陈广胜的《未来的圈头村在白洋淀中将大放异彩》中写的:“过去一些买卖客商没处住,晚上都挤在太阳庙里过夜,方便了卖卖客商。个别的人在庙里睡觉不安分练歪门邪术,半夜里被扔出庙外,有的伤残、有的死亡。”说明胡三太爷善辨好坏、忌恶如仇。

庙宇从建起到五十年初被拆除,经历了一段漫长的岁月。解放以后劳动人民摆脱了封建地主阶级的剥削和压迫,过上了人们想往的好日子。人们的日子过好了,但是精神上似乎少了点什麽,似乎没有了寄托。改革开放以后,不少的村子又重新建起了各式各样的庙宇,而且香火鼎盛。其实现在人们衣食无忧了,祁求神灵护佑键康平安也无可非议。

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